周末在苏州图书馆看到了一本大部头《历代志怪大观》，鬼怪神仙之事，颇值得品味。
有关知识：
中国最早涉及神奇鬼怪、奇闻异见的记录，被唐人刘知几称为“志怪小说”，如干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》，祖冲之的《述异记》均有这类小品。后来在唐宋传奇及宋人洪迈的《夷坚志》、明人瞿佑的《剪灯新话》、朗瑛的《七修类稿》和清人长白浩歌子的《萤窗异草》、袁枚的《子不语》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》、李庆辰的《醉茶志怪》均有记载，并越见其文学性。当然中国志怪小说之最，便是蒲松龄先生写的《聊斋志异》。
从中国的志怪小品到明清的志怪小说，一直受人注目，但历代的封建士大夫大都哂之，但鲁迅先生在《中国小说史略》为其争得了一席之地，而上海古籍出版社出版的《历代志怪大观》又将中国历代属志怪的文字汇成一册。这是一本很值得一读，并颇有资料价值的书。
志怪小说过去因为它记载民间“琐语”，是“齐东野语”，由此便有人认为其不登文学大雅之堂。其实不对，神话是老百姓的创造，生活琐事正是小说的题材，再说文学范围是相当宽广的。其作者队伍也十分雄壮，除蒲松龄之外，汉魏两晋时有名人东方朔、曹丕、葛洪、陶渊明、刘义庆，南北朝有祖冲之、颜之推，唐宋时有牛曾孺、杜光庭、洪迈、沈括，明清则有冯梦龙、袁枚、纪晓岚、俞樾，连大才子苏东坡也涉足过志怪题材。优秀的志怪小说不仅有丰富的想象能力，写法上运用了浪漫主义的手法，而且蒲松龄通过《画皮》、《青凤》、《娇娜》、《聂小倩》、《席方平》寄寓了哲理，鞭挞和揭露了社会现实的黑暗。志怪小说上承庄子的想象，下影响今天的科幻神奇小说，是中国文坛的一朵奇葩，《历代志怪大观》一书值得珍藏和一读.
