散漫的读史是我一贯的阅读方式。
然而从去年夏天起，一直沉浸于西晋的风云变幻，传奇洒脱中。
其中一个缘由是：有一天，我听到了陆机黄耳狗的故事。
西晋太康晚年，吴郡松江人（今上海）陆机到京城洛阳谋职，久无家书，便托自己喂养的一只黄耳狗传递家书，不多久狗儿竟然回来了，并捎来了家乡的回信。
翻开《晋书》列传第十八陆机传，有这样一段记载：
初机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：“我家绝无书信，汝能赍书取消息不？”犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。
在上海，这是一个非常打动我的故事。于是我打算写一篇《跑吧黄耳狗》：
千里狂奔，只为诠释，
家书抵万金的真谛，
跟随黄耳狗，
开始一场西晋国家地理的冒险。
· 敬佩陈寅恪先生的学术造诣，“独立之精神，自由之思想”，浮躁如我，知之晚矣。中国百年的“五牛图”，然哉！
· 杨隋李唐的政治渊源是北周宇文泰开创的名门望族集团（关陇集团）专权，奉行关中本位政策，该体系在玄宗时倾覆,宦官弄权，地主平民阶层上升，还有农民起义的动摇。
酷夏，突然发现阳台是个好去处。
俯看夜里安静的公园，仰望明月挂在苍穹，听舒心的音乐，跟人有一搭没一搭的网聊，然后安静的做着事情—-
听风潮唱片的纯音乐，与此景此情真是相得益彰。特别推荐：
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风潮音乐20岁了。
从1988年的诞生，到2008年的庆生，这一路，有风雨，也有风景。而风景，是由音乐所成就。
最近读《福特传》，对这位汽车大王和传承百年的福特公司颇多敬佩。收获如下：
福特的成功一直依赖于让其他人为自己的兴趣做事情，而不是他自己的工作。
在自己早期的每一个工厂中，福特都会建立一种随意的创造性的环境，福特的手下只信奉实实在在的工作，没有人整天梦想着成功或者任何其他东西。
在普陀圖書館看到的老課本，1917年，最早的国语教科书，文言版的，很好的图文，简单质朴的道理。兹摘
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烹飪
母命女入廚學烹飪，女辭曰：此傭婦之事，兒不屑為也。母曰： 女子以治家為職，豈有不知烹飪，而能治家者乎？？且家福，則有僕婦，家貧，將奈何？汝其學之。
今天认真看了《NG》(国家地理)繁体中文版（台湾出版）2008年5月特刊—-中国。
从老外的视角看中国的过去，当下和未来，值得品味。
新型中产阶级？生活优裕，将小康生活归功于政府的经济政策，但是私底下可能对生活的社会大加批判。
中国短瞬间出现的繁华荣景，带来来未曾梦想过的自由，以及新的焦虑。金色年代，奢华的牢笼。
非常欣赏一个美国读者的留言：
看到如此多的中国人被美国消费主义所吸引，崇尚空泛的浮华与光彩，真是令人感到悲哀。然而，丰富的东方哲学根基几乎是他们基因的一部分，他们或许终必踩刹车，为这真正丰富的社会指出新的方向。
最近读明史，记录下点滴感悟。
● 如当年明月在央视受访时所言 ，《明朝那些事儿》仅是复述了历史，用一种现代人喜欢的方式。他的意思是，历史应有人性的光芒。
● 我更欣赏黄仁宇老先生的《万历十五年》，大历史观（micro history)，在美国成书，难得的透彻。在黄先生看来，大明让人叹息：何以当日的西欧已用火器改进战术而中国还在修筑万里长城？
● 在厕中翻阅钱穆的《国史大纲》元明之部，对朱元璋和他后代的凶残无法心存“温情和敬意”（钱先生卷首语）
● 中国的中央集权的优势与弊端，实在一言难尽
● 明朝的悲情英雄很多，特别是明亡清兴之际，那些为气节而不惜赴死者，这是汉民族的刚性吗？
● “割不尽的韭菜蔸，打不死的邹元标”，邹元标，从一个书生到权臣的起落，此君绝对是个强人！无锡东林书院的那副著名对联写的真是太好啦！
● 张居正，担当生前身后事，何计身后评。
● 申时行，隐忍的智者，无奈的精英。
● 有超人的胆量，充分的好奇心，丰富的想象力，想当将军的正德皇帝。作为守成之君，可谓命运的错误安排。
● 海瑞，古怪的模范官僚。
● 政府不用技术和经济的力量扶植民众，而单纯依靠政治上的压力盒道德上的宣传，结果只能是事与愿违。
非常喜欢黄仁宇先生的这本书，夜里读的饶有兴趣。
“大历史观”的英文名字却是micro-history，微观历史，其实更多的是一种系统的分析方法。大量翔实的资料，全方位的剖析，以期呈现出真实可信的历史细节和人物。
书中比较感慨的是张居正的意气和申时行的隐忍，人生结局大不同，真实性格决定命运呀！
这是我在09年5月份的空中英语教室上学的一课，无论如何，微笑。
卡特里娜飓风袭来，一只叫Molly小马被抛弃了。
它被好心人收养了，但一只恶狗袭击了它，导致它一条前肢严重受伤。对于马来说，没有腿，很难活下去，但人们被它对生的渴望打动了，于是给它做了截肢手术。 继续阅读
